О смысле всего сущего

Да, того, что гарантирует конституця, в том числе право на труд. Хорошо, вернёмося к образованию. "независимо от пола" все имеют право на образование. Является ли нарушением конституции отказ принять мальчика в частную гимназию для девочек исключительно по причине его пола, а не потому, что он вступительный о математике не сдал (до него его и не допустят)?

Статья 19 1. Все равны перед законом и судом. 2. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.

Статья 43 1. Каждый имеет право на образование. 2. Гарантируются общедоступность и бесплатность дошкольного, основного общего и среднего профессионального образования в государственных или муниципальных образовательных учреждениях и на предприятиях. 3. Каждый вправе на конкурсной основе бесплатно получить высшее образование в государственном или муниципальном образовательном учреждении и на предприятии. 4. Основное общее образование обязательно. Родители или лица, их заменяющие, обеспечивают получение детьми основного общего образования. 5. Российская Федерация устанавливает федеральные государственные образовательные стандарты, поддерживает различные формы образования и самообразования.

Кстати, тут речь о гос и муниципальных. Частные не указаны. Как-то вот "почти всегда" интересно было — как соотносится общее право на всё с конкретной ситуацией конкретного человека и конкретной организации. Не соседней или той или любой из находящихся поблизости, а именно с этой. В даннйо ситуации мне кажется, что нарушения конституции нет, но также его не будет, если по одну сторону от того школосадика вырастет частный школосадик, в который принимают исключительно русских, а по другую точно такой же частный, но в который принимают только арабов.